وشعرها وإن كنّ متعددات للغرض المذكور ، كما لا بأس بالنظر إلى الوجه والشعر في الصورة لنفس الغرض ، واللَّه العالم . س ( 397 ) وما حكم المرأة التي تلبس غطاء للوجه ولكنها تضع النقاب عند قيادة السيارة لكي تستوضح الرؤيا ؟ لا بأس بالفعل المذكور ، لأجل الوقاية من حوادث المرور ، واللَّه العالم . س ( 398 ) هل يقيد الإسلام المرأة بلبس ألوان محددة من الجوارب ، أم يجوز لها أن تلبس أي لون طالما أنها تستر قدمها ؟ إذا كان لبس الجورب الملون يوجب لفت نظر الأجانب إلى المرأة فلا يجوز لبسه ، إلّا إذا سترته بملابسها ، واللَّه العالم . س ( 399 ) ما هو حكم النظر إلى الربيبة المدخول بأمها وغير المدخول بأمها ، بل المعقود عليها فقط ؟ يجوز النظر إليها بعد الدخول بأمها ، ولا يجوز قبل ذلك ولو كانت أمها معقوداً عليها ، واللَّه العالم . س ( 400 ) لم ألبس الجوارب من قبل فهو يجلب لي الضيق المستمر ، وخاصة في الحج ، فما الحكم في ذلك الحج والأيام العادية السابقة ؟ إذا كان لبس الجوراب ضررياً عليك فلا يجب لبسه ولكن يجب ستر البدن حتّى الساق أمام الأجانب ، وحجّك في الفرض المذكور صحيح ، واللَّه العالم . س ( 401 ) ما حكم النظر وحدوده للمخطوبة ( قبل العقد ) ؟ وما رأيكم في قول الصادق عليه السلام : « وترقق له الثياب » ؟ إذا كان قاصداً للزواج بها قبل النظر إليها جاز له النظر إلى وجهها وشعرها وصدرها ، وظاهر المروي عن الإمام الصادق عليه السلام أن تجعل ثيابها خفيفة حتّى يبين للخاطب حجم بدنها من النحافة أو البدانة ، واللَّه العالم .